映象新闻

例如，了解他目前的工作內容，他最近的困擾等等。

因為村裡的師父想學中文，這個心念啟動了我的行程，利用暑假便前往泰北做志工。假日時，龍坡會領大孩子下田工作，我則在佛寺裡給年紀小的院童上畫畫課，悠閒生活中不乏充實。

龍坡十分平易近人，雖然我們語言不通，但龍坡的祥和使彼此的溝通法喜充滿。「David」是他的英文名字，每次上課時，大衛總是積極參與，不怕講錯，舉一反三，製造笑果不斷。於是，每天清早用完早飯，我就跟院童一起排隊上學，中午在佛寺用膳，接著教龍坡中文，傍晚再回到女生宿舍與大家共進晚餐。春暖花開，快遞小哥送來蜜金桔，中國的金桔連皮吃都是甜的，跟台灣微酸的滋味完全不同，我從30歲後開始學習吃蔬果皮，是泰緬邊界一群甲良族的孩子教會我的。這種情況直到第三天，身體的飢餓感才征服味蕾及腸胃，開始適應在地飲食，也才漸漸覺得東西好吃，從那之後，我就養成吃全蔬果的習慣，果皮果肉一起食用。

整個甲良村寨就是一個具保護機制的社群，能自給自足，不太需要金錢的消費，就可以維持社會運作，物質清貧讓生活回歸簡單，沒有需求的羈絆，人自然容易感到快樂。廚房小小暗暗，一口灶、一堆蔬果，還有一疊泛帶油光的生鏽鐵盤。顏色只是為了方便辨識 除了阿雷西博訊息以外，其他天文學術方面的貢獻也非常多。

2017年，接收器上的線形天線就曾被颶風吹落，將底下的反射面砸出一個洞。除役與夥伴 這麼大的一座天文台，特別受到天氣的考驗。然而阿雷西博天文台的反射面卻覆蓋整個山谷、是沒辦法轉的。阿雷西博天文台位於波多黎各的阿雷西博，這個地方的地貌為喀斯特地形（又稱溶蝕地形，karst topography，見下圖），由於具腐蝕性的降雨以及容易被侵蝕的岩層，喀斯特地形千溝萬壑，起伏不定。

在經過多方考慮後，由於潛在的工安危險決定放棄維修，讓這個曾是地球上最大的電波之眼走入歷史。左下方長條狀的是線形偵測器，右下方半圓罩則是格里反射鏡 給外星人的電報及其他學術貢獻 阿雷西博天文太最著名的一項事蹟是在1974年，曾經發了一封「電報」到M13球狀星團，嘗試與可能的外星生命聯絡。

不要小看這個懸吊在空中的接收器平台，它的重量有820公噸。包括1968年Lovelace團隊關測到蟹狀星雲脈衝星（Crab Pulsar）的脈衝週期、進而指出內部存在中子星 [3]。文：許世穎 無線電天文學能給予我們不同於可見光的視角來認識這個宇宙，但無線電電波望遠鏡需要大上好幾個量級的口徑，才能夠獲得與可見光相仿的解析度。因為實在是太壯觀了，過去曾作為電影的場景，在電影「接觸未來」、「007黃金眼」當中就有它的樣貌，因為這個原因，或許阿雷西博是最多人看過的天文望遠鏡之一呢。

要提到最大的天文望遠鏡，阿雷西博天文台（Arecibo Observatory）絕對是榜上有名 ，這座望遠鏡的口徑長達305公尺。[1] [2] 反射面與接收器：山不轉路轉 一般的望遠鏡反射面是拋物面，然而阿雷西博卻是球形面，這之間的差異就在於「指向」。因此平台上初期掛載的接收器是一根長條的線形偵測器，可以將不同位置接收到的光收集起來。舉例來說，一個鏡面口徑60公分的望遠鏡解析度就會比40公分的好。

如此龐大的結構也使聚焦、接收器的技術與一般常見望遠鏡不同。除此之外，觀測的波段也會有影響，波長愈長的波段，必須要用愈大口徑的望遠鏡才能有一樣的效果。

但把望遠鏡蓋大不是一件簡單的事情，望遠鏡愈大，支撐結構就需要愈健壯，工程上就愈困難。到2020年8月、11月，各有一條纜繩損毀，導致整體架構的不穩定。

Photo Credit: U.S. Geological Survey/Aero Service Corporation 阿雷西博的喀斯特地形 科學家相中了這樣子的地貌，「既然這裡有著這麼多的大洞，不如就讓這天然的洞成為望遠鏡的支撐架吧文：胡正恆（中國文化大學森林暨自然保育學系助理教授） 要請陽管處致力環境教育，不是私心去包圍和移除水牛 在2018年夏天，乍聽到陽明山水牛撞擊遊客、間接致死，這讓每天去草山上班的正恆想道：陽明山百年來都有水牛，怎麼擎天崗的牛越來越待不住了呢？其實生態學者並沒有辦法先知地預警氣候、植物營養與野地動物的關係，當時去現場隱約感受到的徵兆就是，陽明山國家公園管理處（簡稱陽管處）的管理可能有問題。這些特有的里山自然與文化雙重襲產需要野牛扮演重要生態功能，百年來讓林草地維持良好，支撐了跨世紀來沿山濕地的生態多樣性。其實對大動物學者來說，野牛是異常複雜、而又耐人尋味的迷人物種。當水牛悠游在「大嶺峠牧場」當年的邊界石牆，迄今大體還保存良好。但當牛跨越老舊的圍籬邊界進入人群步道時，野牛就變成危險的渾沌動物，而且無法乾淨俐落地歸入任何一種類別：牠有像可愛寵物，因台灣人民的草根經驗想要親近這古早的勞動夥伴。

但水牛在草山生態系統中待上數百年後，至少扮演草食獸功能，並占有一定生態棲位。水牛——陽明山的自然與文化雙襲產 自然資產方面：這些擎天崗水牛（就叫擎天牛吧。

「為牛請命-草山牛」臉書社團也張貼問卷。為牛請命、保護水牛的社會想像 從2019年開始，就這樣因緣際會地接了幾年的牛研究。

《淮南子．精神篇》曾有言：「休息于無委曲之隅，而游敖于無形埒之野。陽管處要保有這樣的「清幽」的自然風景絕不可能是「自自然然」保留下來。

真心覺得陽管處應該要多做的不是硬體建設，而是教育遊憩人群尊山、護生、遠觀野性動物，尤其是具有大動能的野化水牛（以下就簡稱野牛了）。看來陽管處更需要C. Wright Mills所說「社會學的想像」，這必定得來自社會組織、鄰里發展與地方文創實踐之千錘百鍊。問卷放在Google文件雲端，歡迎填寫。才走過228紀念人權，讓我們也看見動物權五大自由。

」時至今日，殘存的牛埒也成為各種野生動物與野牛一同棲息、躲藏的地方。牠可能不是古老留存於地層裡的原生種，因為像水鹿和山羌等物種在當地的分布純粹是自然地史因素造成。

題目參考陽管處2018年問卷進行調整，意見調查實測僅約3分鐘，歡迎轉發分享至社會大眾，謝謝。把國家公園裡的牛說成無主的無法管、用各種圍籬把牛團團圍住，各種建設又硬生生地侵入野地、對擎天崗的管理一直強調是文化地景，但卻又缺乏歷史脈絡下的鄰里組織運作……。

牛造的水池常有水鹿、山羌、野兔等草食獸棲息，加上保育類動物如穿山甲與麝香貓，均受益於水牛造池運動。當牛是遠觀地景的一部份時，牛像是自然動物，神聖、潔淨地鑲嵌在毫無瑕疵的大草原上，那是1934年以後日治時期的廣大牧牛草場遺址，面積可以有足足2000 ha這麼大的山頂草原，相當於77個（=2000ha／26ha）大安森林公園。

牛埒同時也具備防範洪水、引導逕流之功能，並與野生動植物的共生息息相關。水牛（Bubalus bubalis）屬於偶蹄目（Artiodactyla）、牛科（Bovidae）、水牛屬（Bubalus），是台灣島上現代留存野地間的最大型哺乳動物，可以長到>700 kg，等於是一台小汽車的重量噸數。這些古意盎然的土牆當年具備維護牧場生產的管理重責，綿延數百公尺連野牛也都不敢越雷池一步。」基石物種例如北美海狸（Castor canadensis）扮演生態系統工程師（ecosystem engineer）的角色，改變河岸植被、啃咬樹木、並建造水壩成為多物種使用的濕地基礎結構。

），可謂半自然農林地景上的大型基石物種（keystone species），關聯於動物學家Robert T. Pain所提出「特定物種對環境具重大影響，遠超過其與其生物量。陽明山水牛的生態研究發現：牛在乾季、溼季皆會重複深掘舊池，而水牛擾動則有助於帶動營養鹽循環，提昇淨水作用。

陽明山的有牛山區，還能常常發現各種日治、國府時期前後留下來的文化遺址，跟愛護牛隻、或與草地管理有關。而陽管處不理社區與學界建言，眼睜睜看著大量的野化水牛一隻隻死去，擎天崗以後又如何再能成為原先的「清幽」景點？關於這點，可參閱〈擎天崗野化水牛族群數量與追蹤記錄〉一文 （胡正恆，2019）。

國家公園法中要求陽明山「保護國家特有之自然風景、野生物及史蹟」之保護區，不應當成為人山人海環繞野牛、甚至是欺負動物的觀光展示場。像有一種里山養牛的土牆叫牛埒，埒念作勒（ㄌㄜˋlè ），就是過去放牧時期，先民佈署用作界限的矮牆、短牆。